وهو كفر محض كما لا يخفى ولا يخفى ما في قول شيخنا البهائي قدس اللّه سره في الدعاء له حشره اللّه مع أحبته بعد وصفه بالواصل الصمداني من التوراة كما هو المعهود من طريقته . قبلة العراق من كتاب بحار الأنوار : ولشيخنا محمد باقر المجلسي قدس اللّه سره قال : ( فائدة ) قال : شيخنا الفاضل الكامل السيد السند البارع التقي أمير شرف الدين علي الشولستاني الساكن في المشهد الغروي حيا المدفون فيه ميتا قدس اللّه سره في بعض فوائده . لا يخفى أنه إنما تعلم الكعبة وجهتها بمحراب المعصوم إذ علم أن بناءه بنصب المعصوم وأمره عليه السّلام في زمانه أو زمان غيره لكنه عليه السّلام صلى فيه من غير تياسر وتيامن ، وعلى هذا أمر مسجد الكوفة مشكل إذ أبناؤه كان قبل زمان أمير المؤمنين عليه السّلام والحائط القبلي والمحراب المشهور بمحراب أمير المؤمنين عليه السّلام ليستا موافقين لجعل الجدي خلف المنكب الأيمن بل فيهما تيامن بحيث يكون الجدي قدام المنكب الأيمن وكنت في هذا متأملا ومتحيرا ، وأيد بتحيري بأنهما كانا عكس ضريحه المقدس كان فيه تياسر كثير ووقت امارته بأمر السلطان الأعظم شاه صفي قدس اللّه سره قلت للمعمار : غيره إلى التيامن تعيره ومع هذا تياسر في الجملة ومخالفة لمحراب مسجد الكوفة ، وحملته على أنه كان بناه غير المعصوم من القائلين بالتياسر وكنت في الروضة المقدسة متيامنا وفي الكوفة متياسرا ، لأنه نقل أنه صلى في مسجدها ولم ينقل عنه أنه صلى من غير تيامن وتياسر ، وكان في وسط الحائط المذكور محراب كبير متروك العبادة عنده غير مشهور بمحراب أمير المؤمنين عليه السّلام ولا بمحراب أحد من الأنبياء والأئمة عليهم السّلام ولما صار المسجد خرابا وانهدمت الأسطوانات الكانية فيه واختفى فرشه الأصلي بالأحجار والتراب أراد الوزير الكبير ميرزا تقي الدين محمد ( ره ) تنظيف المسجد من الكثافات الواقعة فيه وعمارة الجانب مع المسجد ورفع الأحجار المرمية في صحنه إلى الفراش الأصلي ونظف وسوى دكتين في جهة الشرق والغرب ظهر أن المحراب والباب المشهورين بمحرابه وبابه عليه السّلام ما كانا متصلين بالفرش الأصلي بل كانا مرتفعين عنه قريبا من ذراعين ، والمحراب المتروك الذي كان في وسط الحائط القبلي كان متصلا وواصلا إليه ، وظهر أيضا باب كبير قريب منه واصلا إليه وكانت عند الحائط القبلي من أوله إلى آخره أسطوانات وصفات ، وبنى الوزير الأمجد عمارته عليها وعند ذلك المحراب كانت صفة كبيرة قدر صفتين